每年初春，钱报记者总会在北京见证一场“考古界的奥斯卡”——在昨天的2018年度全国十大考古新发现终评会上，20个入围考古项目现场PK，今天中午，将揭晓最后的TOP10。
今年，良渚考古最新发现——“浙江德清中初鸣良渚文化制玉作坊遗址群”也是20名入围选手之一。
由中国文物报社、中国考古学会主办的“十大考古”，办到第29届，早已成为文博领域权威奖项。过去一年中国考古最新的成果、理念、方法和技术，会在这一两天里进行一次集体展示。而且，能有资格来PK的，必须是优中之优，好中选好。
今年的终极竞演现场，“良渚人”第三个登场，演示只有16分钟，通俗接地气。不过，换作普通人，可能还是听不明白。
那么，就来听钱报记者讲一个故事吧——这个故事要从4800年-4500年前，浙江德清雷甸镇的一家玉器制作工厂，收到的一张订单讲起……
德清中初鸣遗址
一个良渚制玉工业园区
订单要的是上千件玉锥形器和玉管。单子虽然大，但是档次不高。老厂主心里有些疙瘩。
退休前，他也是做玉器的顶尖工匠，代代相传的制玉工艺，老祖宗和他的这双手，碰的可都是金贵的玉料，行话叫透闪石软玉，是专为住在18公里以外的良渚王服务的，普通人无法享用。
怎么到了儿子这一代，日子越过越粗糙了?先是工厂开到了良渚古城外围，接的订单，也不再高精尖。而且这么大批量的货，到底要发到哪里去?
4500年后，浙江省文物考古研究所研究员方向明也在想这个问题——
2017年至2018年，为了配合良渚古城外围遗址调查，以及国家文物局十三五重大专项课题“考古中国：长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的开展，浙江省文物考古研究所、德清博物馆对德清中初鸣这一地区进行了大规模的系统调查、勘探和试掘。
方向明和他的同事们，发现了当年那对良渚父子的制玉工厂，标准说法是：数个制玉作坊遗存组成的作坊遗址群。
定位显示，这个遗址群在湖州市德清县雷甸镇，一个叫杨墩村的地方。在上世纪90年代，这一带挖鱼塘曾出土大量玉料。
车子经过一条古河道，名西大港，不远处，指示牌显示：木鱼桥。
在杨墩村发现的点，不止一处——考古队员陆续发现和确认了木鱼桥、田板埭、保安桥、小桥头、王家里等多处遗址点，目前已有7处，这些遗址点均有玉料出土。
专家统称它们为：中初鸣制玉作坊遗址群。总面积达到了100万平方米，规模非常大，而且每家工厂都离得不远，是个不折不扣的“工业园区”。
批量生产小件低档玉器
是当时最畅销的潮流饰品
连续下雨，来保安桥遗址的这天，总算出了太阳。
方向明指着北边，一条沟，呈斜坡状，就在这些不起眼的堆积里，出土了大量玉料。
这些玉料，是良渚人在做玉器的时候，从上面扔下去的。而他的工作场所就在台子上。堆积中发现的玉器成品、半成品、残件200多件，基本上只有两种产品：玉锥形器和玉管，还有一些零星的小坠子。
竟然不是良渚王和贵族用的三大件琮、钺、璧，反而是小件玉器，类似小商品市场的水平，而且种类单一，量又大。
方向明认为，这说明当时良渚人的玉器生产已经能达到高度专业化的水平，因为做玉锥形器和做玉琮、玉璧，完全是两种技术，玉料也有差异，需要不同的专业方向、专业人士。
玉锥形器，就是当时的流行饰品，良渚人一般成组插在头上，身份越高，根数越多，最多的要插9~10根。所以这玩意儿一用就是一大把，无论贵族，还是普通人，都要用。
而从方向明做过的一组锥形器数量统计可以看出——越靠近良渚文化核心区域，用得越多，“说明中初鸣生产的锥形器，具有极大的需求。”
目前土台顶部发现了4座墓葬，以及1个灰坑(你可以看成是古人扔生活垃圾的地方)，里面有少量玉料，还有一块不规则的红烧土堆积，是房子的基础残迹。
这说明，良渚人在这里工作，死后也埋在这里。
沟的边缘和外围，还有良渚人挖的两口井。
仅仅保安桥这一个遗址点，就能看出布局功能清晰，能让我们了解到当时良渚人制玉的生产模式和规模。
玉器为何越晚越低端
这笔订单藏着许多未解之谜
中初鸣发现的这些玉料，从开料痕迹看，都比较浅。
良渚人开料，最主要两种方式，一种是用绳子沾上解玉砂，吭哧吭哧来回拉线切割;还有一种，就是片切割，也叫锯切割。比如柱状体的玉琮，尤其玉璧、玉钺，100%是线切割。而中初鸣的良渚人，接的单子都是片切割深度比较浅的。
让人疑惑的还有，这批订单的玉料也离以前“柔润淡雅”的标准差远了，大部分都是很普通的蛇纹石。
良渚人的玉器，是身份的象征，所用玉料也有好差之分。最好的就是我们熟悉的用来做琮王、钺王，俗称鸡骨白的透闪石软玉。
第二名，是阳起石软玉，颜色偏绿，因为含铁量高。最后才是中初鸣遗址发现的玉料，经检测原料大部分为蛇纹石，还有少量叶腊石。
难道身处良渚晚期的中初鸣良渚人，只能用低端玉料做玉器了?
方向明举了个例子，比如反山遗址，哪怕是王的12号墓，也有手一捏就要变成粉的玉器，年代偏晚的14号、23号墓，有很多拿在手上都觉得轻飘飘的玉器，当时没有系统检测，现在怀疑就是蛇纹石。“高等级的墓葬里也出这些差的玉料，证明当时并不是你想要定制好的玉，一定都能拿到，工匠也会用蛇纹石去替代。”
方向明还有一件事想不通——在良渚文化中，几乎所有的玉器都有神像的影子，但画遍良渚玉器的他发现，“本来的‘眼角’很圆润，弧线很美，但到最后，线条开始变得有点呆板。这可能有多重因素，材料是一个大方面。”
未解之谜很多，但在中初鸣发现的这笔订单，却让人有些兴奋，让我们离答案，离良渚人又更近了一步。(马黎)
